在西方国度，每年的12月25日，东谈主们蚁合聚在全部欢度圣诞节。圣诞节，又被称为“耶诞节”，原来是基督徒记挂耶稣生日之日。其后，跟着基督教辞全国上的平时传播以及全球化的鼓吹，圣诞节还是为全国性节日。即便在一些非基督教国度，东谈主们也会在这一天进行庆祝或者休假。举例日本、韩国和马来西亚等国，也齐受到圣诞节文化的影响。近些年来，圣诞节在我国也冉冉盛行开来，尤其在许多商家眼中，这一天时常是财路广进的一天。
当代的圣诞节已不再是单纯的宗教节日，而是混杂了许多成分，包括宗教、家庭、文娱、破钞等多个方面。同期，它也不再单单是西方文化的标识，它正走向全国，不同的国度会以不同的花样欢度圣诞。
一、圣诞节的发源
其实《圣经》中并莫得记录耶稣出身的具体时刻，因此对于圣诞节的日期东谈主们众说纷纭。传说，一位名叫塞克图斯·阿菲利加努斯的历史学家凭据《圣经》推算出耶稣的生日为12月25日。西方国度的农民在这个时候饶有趣味地庆祝一年的收成，并准备招待阴凉冬季的到来。基督教育导将这天定为圣诞，既不错适当其时的习俗，又便于东谈主们摄取基督教。
还有一种说法是关乎君士坦丁大帝的决定。那时，在罗马帝国边界内，密特拉教还很兴旺，他们以为太阳神米特拉竖立于12月25日，因此这一天信徒们齐要记挂米特拉神。罗马帝国天子君士坦丁摄取并皈心基督教后，将其定为国教并鼎力实践。为示意我方信仰的竭诚，君士坦丁天子便将12月25日改为耶稣生日日，这即是圣诞节最早的发源。
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但由于罗马帝国以外的各个国度或地区使用的历法不同，圣诞节具体时刻长久无法妥洽，因此不同的训导支派会凭据自己的习惯在其他时刻庆祝圣诞。举例，亚好意思尼亚训导就在1月6日庆祝圣诞。
对于圣诞节何时运转出现的，这个问题咫尺还是有点印迹。有谈论发现，在罗马帝国的一部迂腐的日期页内记录着：“基督降生在犹大的伯利恒。”日期为公元354年12月25日。这证明至少在公元4世纪中世，东谈主们还是有记挂圣诞的习俗了。
二、圣诞节的变迁
奈何庆祝圣诞，亦然个问题，何况这个问题万古刻内齐莫得处置好。按照训导的本意，东谈主们在这天应该记挂耶稣基督的竖立，关联词事与愿违，东谈主们在这天却愈加心爱狂放、狂欢和酗酒。
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在很万古刻内，圣诞节齐充斥着“嬉闹、粗鲁以致蛮暴”的步履，并莫得太多尊严皎皎和严肃的局面。这种情况令其后许多基督徒起火。宗教革新以后，许多革新派基督徒以为，圣诞节是上帝教腐烂靡烂的习俗，因此不值得忽视。尤其在英国和好意思国，清教徒们齐横蛮反对过圣诞节。在英国，国会就曾横蛮品评圣诞节，以为在其步履中为体魄的狂放提供了目田。在北好意思，英国从属国普利茅斯也拦阻当地群众庆祝圣诞。
517菠菜网平台但是到了19世纪，东谈主们的不雅点发生了很大的转变。这种转变照旧在英国和好意思国推崇得相等彰着。当先是这些国度的东谈主们运转从头议论圣诞节的风趣风趣。
皇冠账号1819年，好意思国体裁家华盛顿·欧文在有名刊物《见闻笔记》中发表了他的对于想象庆祝圣诞节的著作。在文中，他以为圣诞节应当以家庭慈蔼的花样欢度，而不所以以往那种绵薄、粗鄙的花样庆祝。
险些与此同期，一位名叫约翰·品塔德的好意思国东谈主也反对狂欢式圣诞节，在节日中存在的多半酗酒状态更令他感到恐怖。因此，他预见要去校正圣诞节，并以此来改变社会民风。他的法子是尽力珍重圣尼古拉斯。
圣尼古拉斯，传说他原是小亚细亚的主教，备受其时东谈主们的珍重。品塔德将其塑造为一个戴帽子的老者形象，会在圣诞节的晚上给孩子们带去礼物。这个形象即是圣诞老东谈主的原型。
而演义《圣诞赞歌》的出现，透顶改变了东谈主们对于圣诞节的不雅点。1843年，英国作者狄更斯创作了这篇演义，演义很快大众皆知且大受饶恕，以致连演义中的情节也被东谈主们所摄取，并冉冉发展为圣诞习俗，如家庭搭伙、赠耸峙物、圣诞餐饮等等。演义照实改变了东谈主们对于圣诞节的地位和价值的意识。
第二天，演义的主题想想是宗旨亲情、慈蔼和友情。演义中的主东谈主公斯克鲁奇是一个富余但却冷情淡漠、自利孤寒的东谈主。但是在圣诞夜，他遭受了一次奇遇。当他看到我方的以前、咫尺和异日时，他运转后悔我方的一坐全部。斯克鲁奇十足成为了另一个东谈主。他变得温暖、慈蔼而又高亢。他莫得责问上班迟到的职工鲍勃，并送给他一只火鸡让他随机欢度圣诞；他温暖地向路东谈主打呼叫；他还第一次去拜访我方的外甥……
无用置疑，《圣诞赞歌》取得了极大的得胜，受到了空前的饶恕。之后，好意思国东谈主庆祝圣诞节的花样也运转产生转变，冉冉以家庭搭伙、亲情和评释孩子为中枢。虽然，原来的宗教成分也当然地交融了进来，更加多了一种皎皎感。
1870年，好意思国将圣诞节定为国度节日。这虽然是要向全国宣扬好意思国的价值不雅和文化不雅，不外从另外一个层面上看，圣诞节的价值招供更是得到了进一步的加强。
一位知名评论员最近参与赌球撤销职位，这件事再次提醒，博彩游戏风险代价高。跟着基督教辞全国边界内的传播，圣诞节也走向了全全国。关联词，在不同的国度，却有着迥异的欢庆花样，反应出不同国度的文化传统和时期气味。
三、不同的国度奈何欢度圣诞节
面前，圣诞节已周密国性节日，以致连亚洲的日本、韩国齐受到圣诞节文化的影响。在这天，东谈主们互赠礼物，举行欢宴，慈悲的圣诞老东谈主、娟秀的圣诞树更是晋升了节日的吵杂脑怒。
全球各地齐有不同的圣诞节庆祝花样，举例在西班牙，这一天的传统习俗是吃12颗葡萄，而法国东谈主则就着葡萄喝香槟，但不管奈何，一顿丰盛的大餐齐是节日必不能少的。不外，在不同的国度，大餐的试验可大不相通。英国和好意思国的圣诞大餐一定要有烤火鸡。不外，迂腐的英国食用火鸡的历史并不很长。19世纪40—50年代，火鸡才冉冉成为英国圣诞节的“先锋”食物。但直到二战限制后，火鸡才取代牛肉和鹅成为英国的“传统”圣诞大餐。
而在波兰，圣诞大餐频繁会十分丰盛，要上12谈菜肴，其中包括鲤鱼、生果和甜点。主菜即是鲤鱼，因为波兰的圣诞餐桌上莫得其他肉类。
心爱喝酒的一又友在德国过圣诞节也许会感到相等忻悦。热红酒、蛋酒 、格罗格酒、猎东谈主茶等各样各样的酒的香气，会从街边小店里飘出。其中，热红酒是德国传统的圣诞饮品，亦然德国东谈主在圣诞节必喝的热饮之一。
丹麦的圣诞大餐则显得较为粗豪，主菜频繁是脆皮烤猪肉。这谈菜采纳的是整块带皮的猪肉，撒上粗盐后一边烤制一边加上香料，吃起来松脆适口风范特有，很受当地东谈主的喜爱。
外面飘着鹅毛大雪，东谈主们在温馨的室内欢声笑语，这么的场景在澳大利亚并不存在。每年的12月份，澳大利亚正处于炎暑的夏日。与欧洲迥异的景色，使得澳大利亚的圣诞节一鸣惊人。而室外烧烤，是澳洲东谈主庆祝圣诞的主要花样。在澳大利亚，险些每个家庭齐有烧烤炉，在露营地隔壁、马路边、公园里，以致齐有群众烧烤表情。调好味的牛羊肉、腊肠、海鲜等，先煎烤后再刷上酱料，想一想齐让东谈主直咽涎水。
如今的圣诞节，已不只纯是宗教节日，而是一个混杂了多种文化元素的混杂体。既有尊严的教堂中传来的歌颂诗那飘荡的歌声，又有各大商超中的促销购物，这个节日既皎皎，又凡俗，至于东谈主们以何种花样欢度圣诞，那就要看他们我方对这个节日的融会了。
文史君说
博彩平台链接在西洋等国度，圣诞节十分于中国的春节。二者有一定的相似之处，举例齐爱好家庭成员的搭伙和亲情，东谈主们相互请安，赠耸峙物等等。在文化传承方面，圣诞节与春节齐属于传统节日，也齐具有承载以及传递传统文化的功能。
不外，二者也有许多不同之处。最进击的极少，春节和圣诞节是不同文化配景下的节日。春节反应出来的是我国的农业文化与祭祖文化，而圣诞节的宗教色调长久较为浓郁，在圣诞节这天会有许多东谈主先去教堂记挂耶稣的竖立。
我国在履历革新洞开后，总计社会也越来越洞开，圣诞节在中国冉冉受到年青东谈主爱好。对于这极少，咱们无需记挂和谴责，倒是应该爱好如安在温柔中重建春节的皎皎和典礼感。
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皇冠会员登3手机阿斯特：《圣诞好意思食大不同》，《餐饮全国》2022年第12期。
陈静：《从春节和圣诞节分析中西节日文化相反》，中小幼熟谙新时期第二届“评释教诲与翻新谈论”论坛论文集，2022年7月18日。
（作者：浩然文史·石头）
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